编者按：中秋圆月，是千百年来中国人最美的思乡曲，每逢中秋月圆时分，中华民族血脉中的宗族亲情都会准时升起。在古代高僧大德诗歌中，常将月亮比喻为佛性圆满的象征。2019年中秋节，凤凰网佛教推出“佛门中秋月更圆”主题策划，现选取几首禅诗中对月亮吟咏的诗句，借古人的风雅，以抒情怀。祝大家中秋节快乐，断烦恼，证菩提！吉祥圆满！
图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广
唐代永嘉玄觉禅师，在《证道歌》中云：
一性圆通一切性，一法遍含一切法。
一月普现一切水，一切水月一月摄。
玄觉禅师在诗句中以月亮来比喻佛性，认为世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮，这个月亮就是佛性。所以说“一切水月一月摄”。
在唐代诗僧寒山的诗歌中，有很多以月比喻佛性的诗歌。如：
千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
在寒山看来，月亮圆满皎洁，正象征着众生佛性的圆满无缺。正因为两者有共同所指，因而，诗歌中把月亮比喻为自心佛性的本体。
宋代禅僧无门慧开禅师在《春有百花秋有月》一诗中也提及自然界中月指明亮皎洁。诗云：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
宋代禅僧云盖智本也以月作诗云：
一年春尽一年春，野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
宋代高僧成枯木也作有以月为内容的诗歌：
门前自有千江月，室内却无一点尘。
贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。
宋代诗僧慈受怀深禅师，在诗歌中将月亮比喻为菩提之月。其诗云：
万事无如退步休，本来无证亦无修。
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
船子和尚德诚禅师也以月作诗云：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
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