佛系造物空间，将“禅意”与“禅艺”紧密相连，共同领略“智”与“匠”的极致追求。（图片来源：凤凰网佛教）
“真心应物”空间展出的袈裟和海青，选用天然环保面料。（图片来源：凤凰网佛教）
如今，随着佛法的广泛传播和信众文化素养的提高，越来越多的人希望将佛法的内涵融入到生活之中，在居家、工作的场合体现出佛法的元素，但又苦于不知如何下手，不清楚如何营造出高雅而又时尚的氛围。在2020年10月15日至19日举办的厦门国际佛事用品展中，策展人高少康、邢莉莉通过倾力合作，给观众们带来了以“窜贰狈·真心应物——当代佛教生活美学展”为主题的特色展览。
“窜贰狈·真心应物——当代佛教生活美学展”设立于佛系造物馆中，以东方禅林美学为基调，借助艺术作品、佛菩萨造像、生活器物、花卉、佛教服饰、音乐等，打造出一个涌动着典雅之美的禅意空间，给爱好佛系美学的人士以独特的启发。
“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
“世尊拈花，迦叶微笑”，是禅宗以心传心的第一宗典故。
所以，真心应物特展馆的策展灵感来源于“以心传心，以心印心。真心应物，不生分别”的禅门意境。
“真心应物”空间展出的袈裟和海青，源自德玺利迦团队的研发设计。该团队深入学习佛教文化和经典，复原符合教理和规制的法衣和常服。选用天然环保面料，以薯莨、苏木、河泥、板栗树皮等植物染料染整，手工缝制，同时兼顾当下佛教美学和日常生活需求，如法庄严。
“红尘”系列艺术装置，以金属翻模过程中收缩损耗的原理，演绎了佛像从完整到消磨成一粒细沙的过程。从佛到尘，一如“成、住、坏、空”的娑婆。
“应世人间”空间主体由3个妙境茶生活空间组成，每一个空间，都辟出一方独立天地。同时又与外侧墙面的动态竹林投影遥相呼应，各生风景。空间内陈设供器、茶器等上乘器物，与妙境空间相辅相成，浑然一体。同时在本空间展出的还有为本次佛事展专门设计研发的“行走的禅”便携禅修系列产物及供奉庄严系列产物。不但满足禅茶、禅修等实用功能，更是对当代佛教生活美学的表达与概括。
“佛系造物空间”也是展馆内的一大看点。千年的古老文明，造就了浩如烟海的传统文化。中华佛禅美学作为中国传统文化中的重要组成部分，对当代佛事用品设计起到了重要的指导意义。虽无法准确定义它的“形”，但可以尝试理解它的“意”。佛系造物空间，将“禅意”与“禅艺”紧密相连，共同领略“智”与“匠”的极致追求。
“禅茶一味”展览空间的创意取自赵州禅师的《吃茶去》公案，在禅宗眼里，任何事物都与道相通。吃茶品茗参禅，茶香素点禅意于此间汇聚一方。
在佛法传播的两千多年里，在不同的历史时期和不同的地域，都形成了灿烂的艺术文化，但是，不论表现形式如何演变，各类佛教艺术所蕴藏的佛法内涵，所要表达的宇宙人生真理，却从未发生改变。在此次展会上我们可以看到，各方艺术家们通过精心创意与用心制作，为我们带来了诸多既符合当代人的审美精神，又能准确传达佛法内涵的精致造物。
通过此次特展，佛教的美学特征更加贴近于我们的生活，即使对于美学较为陌生的普通人，也完全可以打造出一个高品位有格调的佛系生活空间，展现出无上的佛艺之美。
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